Diario: 23 a 27 de mayo

Martes 24 de mayo: Pablo hace su disertación sobre 'Alicia en el país de las adivinanzas'. Lo que hace es darnos a conocer varios problemas lógicos que se plantean en su libro. El más complejo que nos dice consta de que hay dos ciudades, Málaga y Sevilla. En una dicen siempre la verdad, en la otra siempre mienten. Pablo es de una de las dos ciudades, y mediante una pregunta a él, debemos adivinar de dónde es. La pregunta es: '¿En Sevilla se dice la verdad?', si dice que sí, será sevillano, y si dice que no, será malagueño.

A continuación el profesor nos dice que la lógica es la ciencia que estudia los argumentos correctos, y que hay tres tipos de lógica: la formal, la informal y la de los enunciados.

Jueves 26 de mayo: corregimos los ejercicios de la ciencia. Nos paramos en el siguiente hecho: las premisas de las inducciones deben ser finitas, y que las ciencias empíricas suelen hacer uso de la deducción, por ejemplo, a partir de dos premisas como 1- la ley de Gravitación Universal y 2- datos de posición de Tierra, Luna y Sol, podremos predecir un eclipse. También realizamos un debate sobre ciencia y tecnología y su interacción mutua. ¿Qué surgió antes? El profesor determina que históricamente, la tecnología surgió antes.

Viernes 27 de mayo: Miguel Ángel hace su disertación sobre 'Las preguntas de la vida'. Algunas de las preguntas que se plantean son: '¿Quién soy?', '¿Cuáles son mis límites?'. Con esto, llega a la conclusión de que la ciencia explica y que la filosofía piensa y reflexiona. También comenta que si Sócrates dijo que lo único que sabía era que no sabía nada... ¿cómo puede enseñarnos un filósofo? Para terminar nos da a conocer las tres posibilidades de vida después de la muerte según distintas corrientes de pensamiento: destrucción total, vida espiritual y vida material.

Álvaro realiza a continuación su disertación sobre '¿Cómo se llama este libro?' En ella nos relata la diferencia entre problemas lógicos y matemáticos.

Diario: 16 a 20 de mayo

Martes 17 de mayo: el profesor falta a clase

Jueves 19 de mayo: al estar el profesor mal de la garganta, nos dedicamos a empezar los ejercicios relacionados con la ciencia

Viernes 20 de mayo: hago mi disertación sobre 'El mundo de Sofía'. En ella presento a los tres filósofos de la Antigüedad (Sócrates, Platón y Aristóteles), que infundieron una nueva corriente de pensamiento. Presento sus distintos proyectos filosóficos de una forma amena y entretenida para que sea fácil de comprender.

Dani realiza su disertación sobre nuestro lugar en el mundo y lo fugaz de la vida y que la muerte es lo único que tenemos seguro en nuestra vida.

Diario: 9 a 13 de mayo

Martes 10 de mayo: Catalina hace su disertación sobre 'Las preguntas de la vida'. En ella nos habla sobre el tiempo, en cómo se vacía al pensar en él, en cómo medirlo y que lo que nos ata al tiempo es nuestro propio cuerpo.

Pepe la hace sobre 'El mundo de Sofía', y nos relata que la muerte nos iguala a todos, y que según distintas religiones, después de ella habrá o no habrá nada. Le tenemos miedo a la muerte porque le tenemos miedo a lo desconocido.

Finalmente, Faustino, en su disertación sobre 'Aprender a vivir' nos habla sobre la salvación, en la que hay varias hipótesis, la del pensamiento budista y estoico, la cristiana y la filosofía laica. También expone una cita de Epícteto, en la cual dicho filósofo dice lo siguiente: 'Cuando abraces a un ser amado recuerda que morirá'

Jueves 12 de mayo: el grupo está de viaje

Viernes 13 de mayo: el grupo está de viaje

Diario: 2 a 6 de mayo

Martes 3 de mayo: seguimos corrigiendo ejercicios y a continuación hablamos sobre la tolerancia, de la que realizamos un debate sobre si hay que tolerar todas las culturas. Carlos P. opinó que sí, y varios alumnos, como Álvaro, Pablo, Carlos R. y Martín que no. Finalmente, la postura del no ganó.

Jueves 5 de mayo: el profesor faltó a clase.

Viernes 6 de mayo: Rubén realiza un juego para explicar su disertación. Trató sobre el paso del tiempo y de la vida y la muerte.

Julio nos habla sobre la conciencia de la muerte, que madura personalmente y humaniza, que prepararse para morir es filosofar y que siempre nos encontramos a la misma distancia de la muerte.

Diario: 25 a 30 de abril

Martes 26 de abril: el profesor nos dio a conocer su pensamiento sobre que más allá de la muerte existe una vida aún peor. Sus argumentos fueron los siguientes: porque tuvo una visión, porque la energía se va repartiendo por los distintos sistemas hasta que todo está en equilibrio y se produce la muerte física del universo, y que habría que analizar el significado de 'peor'. Sin embargo, finalmente nos dice que lo de la visión es mentira y que se es capaz de crear una religión y engañar a la gente fácilmente exponiendo que has tenido una visión, como en este caso. A continuación hacemos los ejercicios de antropología.

Jueves 28 de abril: corregimos las actividades relacionadas con la antropología que se mandaron el día anterior.

Viernes 29 de abril: Carlos P. realiza su disertación sobre 'Las preguntas de la vida'. Nos dice que el ser pensativo nos hace ser pensadores y eso nos hace madurar. Se plantea varias preguntas: ¿En qué sentido nos hace la muerte realmente humanos?, ¿Son los animales y las plantas mortales? Destaca cuatro características de la muerte: necesaria, solitaria, intransferible e inminente. Para finalizar expone la siguiente frase de Montaigne: 'No morimos porque estemos enfermos, sino porque estamos vivos'.

Jorge, también del mismo libro, nos da a conocer las siguientes ideas: que al morir nos llevamos la vida, que para qué sirve vivir si después tendremos una vida peor, y por qué le tenemos miedo a la muerte.

Para finalizar, Carlos R. expone de forma bastante escueta su libro, 'Política para Amador', del que sólo extrajo las siguientes ideas: conocimiento, fuerza, habilidades, sabiduría y experiencia.

Diario: 11 a 15 de abril

Martes 12 de abril: el profesor faltó a clase.

Jueves 14 de abril: el grupo se va de excursión y no hay clase.

Viernes 15 de abril: Raquel expone sobre el libro 'Las preguntas de la vida'. En su disertación nos da a conocer que la palabra FILOSOFÍA significa amor por la vida. También se pregunta sobre qué es la vida y qué hay más allá de la muerte. También da dos posibles acepciones sobre mortal, puede ser quien muere; o quien sabe que va a morir. Se nos da a conocer dos ejemplos. El primero trata sobre los elefantes que poco antes de morir se dirigen a un lugar apartado y allí fallecerán. El segundo trata sobre las termitas, que siempre luchan sin temer la muerte. Por lo tanto, al conocer estos datos, ¿son mortales? ¿Sabes que van a morir?

Tras concluir la disertación, nos disponemos a leer el apartado de antropología que vienen en los apuntes y a hacer unos ejercicios sobre la lectura.

Diario: 4 a 8 de abril

Debido a que el profesor ha faltado toda esta semana, no hemos podido adelantar materia.

Diario: 28 de marzo a 1 de abril

Martes 29 de marzo: al estar de excursión no tenemos clase.

Jueves 31 de marzo: el profesor reparte los exámenes y nos dice que comparemos lo que tenemos escrito con lo que aparece en nuestros apuntes y si tenemos alguna duda que le preguntemos.

Viernes 1 de abril: Andrés finaliza su disertación hablándonos sobre el universo y dejando tres preguntas en el aire: ¿Qué es el universo?, ¿tiene algún orden o designio?, ¿cuál es su origen?. Rosario nos habla de '¿Cómo se llama este libro?', y expone distintos problemas lógicos que aparecían y nos pregunta si sabemos su solución y los explica. Adrián termina la clase exponiendo sobre 'Las preguntas de la vida'. Su disertación se basa en las diferencias y similitudes que encontramos entre humanos y animales.

Diario: 21 a 25 de marzo

Martes 22 de marzo: debido a que en la clase anterior se presentó a Robin Hood para argumentar sobre el tema de la libertad, el profesor comenta que su existencia o no no implica ningún fallo en la argumentación. Finalmente corregimos las preguntas sobre las culturas rudimentarias.

Jueves 24 de marzo: hacemos el examen correspondiente a lo dado en este trimestre.

Viernes 25 de marzo: Samuel realiza su disertación y nos presenta los distintos tipos de libertad que podemos encontrar y realiza una breve descripción de todos ellos. Andrés comienza con la suya en la que comienza a hablarnos de qué es el mundo y cómo afrontamos la muerte. Ya que toca el timbre, terminará su disertación el próximo día.

Diario: 14 a 18 de marzo

Martes 15 de marzo: a propósito de la clase anterior, comentamos que la danza es un rasgo cultural universal. Continuamos con la parte de antropología, que es una ciencia empírica que no forma parte de la filosofía, pero sí de la asignatura, ya que para estudiar filosofía debemos tener en cuentas diversos aspectos de la antropología. Finalmente, leemos la ficha de las culturas rudimentarias. Ella nos dice que es un pequeño repertorio de tradiciones que se heredan de generación en generación no mediante los genes, sino con la interacción con los demás individuos. Los animales poseen este tipo de cultura.

Jueves 17 de marzo: realizamos una mejor explicación de la vida feliz y completa propuesta por Aristóteles según Marina en su disertación. Según Aristóteles podríamos tomar que las únicas personas que han sido felices fueron Aristóteles y Marco Aurelio. A propósito de todo este tema de la vida completa (la de los vicios, la filosófica y en la que eres parte importante de la sociedad), el profesor nos da a conocer la idea de Kant al respecto, que decía que hay que ser bueno en esta vida para ser feliz en la segunda. Según Kant hay tres supuestos morales: libertad, inmortalidad del alma y justicia divina. También se comenta el tema de la libertad. ¿Somos libres? Por ejemplo, los animales no son libres, hacen lo que hacen porque así están genéticamente programados. Los águilas no matan conejos porque sí, sino porque deben hacerlo para sobrevivir. Para ser libres debemos ser conscientes de nuestros actos. ¿Somos conscientes? Nosotros pensamos que sí, que decidimos hacer lo que hacemos, pero todo podría ser obra de una segunda 'persona' que nos maneja a su antojo.

Viernes 18 de marzo: la disertación de Laura es sobre el libro 'Las preguntas de la vida', y en ella nos da a conocer distintos aspectos sobre la muerte y si estamos preparados para ello. En la siguiente disertación, del mismo libro, Rafa nos muestra más aspectos de la muerte, la responsabilidad, la razón y el instinto; y cómo están relacionados. Finalmente, Germán, con el libro 'Política para Amador', hace un pequeño resumen sobre los conceptos de felicidad y libertad, enlazándolo con un toque de humor hacia los distintos tipos de gobiernos y sus características.

Diario: 7 a 11 de marzo

Martes 8 de marzo: seguimos con las falacias y damos las siguientes: ambigüedad (que consiste en usar una palabra simple en más de un sentido), causa falsa (que es un término genérico al asignamiento de una causa a un efecto), post hoc ergo propter hoc (que es parecido a lo anterior ya que asumimos la causa demasiado pronto por el hecho de que están relacionados en el tiempo), composición (asumir que un todo posee las propiedades de sus partes), división (asumir que las partes de un todo tienen las propiedades de un todo), descalificar la fuente (usar lenguaje emotivo para menospreciar un argumento) y hombre de paja (caricaturizar una opinión para que sea fácil refutarla).

Jueves 10 de marzo: con respecto a las falacias, terminamos con las de tu también, provincianismo, y suprimir prueba. Continuamos con la actividad de '¿Tienen los animales cultura?'. Depende del desarrollo del cerebro y de a qué llamamos cultura. El profesor nos propone pensar sobre la relación entre la filosofía y la ciencia. ¿Cuál es? Una de las conclusiones a las que llegamos es que la filosofía debe estar informada de lo que dice la ciencia para poder formular sus enunciados sin riesgo a equivocarse. Terminamos la clase enumerando distintos rasgos culturales universales en la historia del hombre, tales como el tener un nombre, que haya alguien que contacta con el más allá...

Viernes 11 de marzo: empezamos con las disertaciones. Empieza Natalia, con la suya sobre el libro 'Aprender a vivir', que trata sobre superar el miedo a la muerte y a superar el paso del tiempo. Enfoca su disertación hacia tres temas: la rabia, la culpabilidad y el arrepentimiento. Concluye con una frase de Benjamin Franklin, la cual dice que la felicidad humana no se consigue con grandes golpes de suerte, sino con detalles de la vida cotidiana. La siguiente es Marina, que habla sobre el libro 'El mundo de Sofía'. Realiza un resumen bien estructurado del libro en sí:

1- Capacidad de asombro del ser humano

2- El destino

3- Filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro y Anaxímenes)

4- Filósofos de la Antigüedad (Sócrates, Platón y Aristóteles)

Este último resumió que la vida feliz consistía en reunir los tres tipos de felicidad, la del placer, la de la vida en sociedad, y la de la vida de filósofo.

Diario: 14 a 18 de febrero

Martes 15 de febrero: antes de empezar, argumentamos si es necesario celebrar San Valentín en el instituto. Algunos dicen que sí, ya que es tradición, y otros dicen que no, que es algo más de parejas. Sin embargo, gracias a esta discusión, conocemos un nuevo tipo de falacia: la naturalista. Dice que por el hecho de que algo exista, no significa que haya que realizarse o festejarse, como es el caso de San Valentín. También vemos por el hecho de que dos cosas estén correlacionadas, una no tiene que ser la causa de la otra. Es otro tipo de falacia.

Jueves 17 de febrero: nos vamos de excursión, no hay clase.

Viernes 18 de febrero: nos dedicamos a ver distintos tipos de falacias, como la de olvido de alternativas, ad hominem(atacar a la persona en vez de defender el tema), ad ignorantium (ignorar las posibles alternativas), ad misericordium(apelar a la piedad), ad populum(apelar a las emociones) o afirmar el consecuente en un condicional. También analizamos el dilema moral del tren. Antes que nada, definimos dilema, que es una decisión difícil de tomar porque las opciones que se nos presentan son igual de buenas o igual de malas. El ejemplo consiste en que hay veinte personas atadas a las vías de un tren, y te encuentras frente a la vía con otra persona. Si empujas a la persona, se salvan las veinte personas, si no, éstas mueren. ¿Qué harías?

Diario: 7 a 11 de febrero

Martes 8 de febrero: comenzamos con la lectura de comentarios críticos sobre el fragmento del libro de Luc Ferry. Pablo, en su comentario, imagina que el ser humano también podría poseer un programa pero mucha más complejo, de un humano a otro cambia. Según Pablo, sería difícil saber si un mismo individuo reaccionaría igual a un mismo estímulo en dos ocasiones porque las condiciones han cambiado. Álvaro, en el suyo, plantea la siguiente pregunta: ¿Los excesos en los animales son aspectos propios del animal o abusan porque quieren? Él defiende la postura de que es porque quieren, siendo una característica que los asemeja a los humanos, pero tanto Pepe como Pablo opinan que realizan dichos 'excesos' porque su instinto les lleva a hacerlo. Como puede ser el ejemplo de los osos cuando hibernan, que comen tanto porque deben comer en esa cantidad. Rubén plantea la cuestión de si los animales tienen tentaciones. El profesor inmediatamente lo niega, debido a que para que haya tentaciones debe existir la razón, cosa exclusiva de los humanos.

Jueves 10 de febrero: el grupo se va de excursión.

Viernes 11 de febrero: comenzamos el tema de lógica que nos ocupará este trimestre. En primer lugar, explicamos el reductio ad absurdum es una regla de inferencia en la que, si queremos defender 'p', tomo como supuesto '¬p', y luego, mediante razonamientos, llegamos a una conclusión que supone una contradicción dando a entender que '¬p' es absurdo y por lo tanto 'p' que reforzado o defendido. Por ejemplo, si quiero defender la ley Sinde (p) parto de la hipótesis '¬', si demuestro que esto es absurdo, deducimos que 'p' es correcto.

Los argumentos deductivos en varios pasos nos dice que una argumentación puede construirse mediante distintas estructuras lógicas. Proseguimos con las falacias, que son argumentos erróneos o errores en los argumentos. El tipo más común de falacia es la de la generalización. Suelen ser falsas porque no tienen suficiente información en la que basarse. Suelen ser falacias los estudios o encuestas. Pero no en todas las ocasiones, siempre y cuando se realice correctamente el estudio y la información de transfondo sea de calidad.

Diario: 31 de enero a 4 de febrero

Martes 1 de febrero: intentamos aclarar cuáles podrían ser las diferencias entre humanos y animales. Saber esta cuestión tiene implicación filosófica para saber lo que es un ser humano. Un ser humano se define como aquel ser que vive en sociedad y que es inteligente. Sin embargo, en un fragmento de un libro de Luc Ferry, éste afirma que algunos perros son más sociables e inteligentes que algunos humanos. ¿Son por lo tanto seres humanos? Para responder a esta preguntas debemos fijar otro criterio de diferenciación, y es el propuesto por Rousseau: PERFECTIBILIDAD, a la que define como la capacidad que posee un organismo de ir perfeccionando su funcionamiento a lo largo de la vida. Para finalizar, Rousseau también definió a los animales como máquinas programadas que llevan escrito un programa y no se salen de los parámetros de éste.

Jueves 3 de febrero: última hora de lectura

Viernes 4 de febrero: en esta clase el tema predominante es la belleza. Hablamos de que la belleza no es un factor genético y natural, sino que también es social y cultural, cambiando los estereotipos de belleza dependiendo de las diferentes épocas y en las diferentes culturas. Por ejemplo, antiguamente se consideraba atractivo una mujer con la piel muy blanca, ya que las morenas eran trabajadoras del campo. También observamos en la actualidad cómo las famosas geishas de Japón suponen el modelo de mujer perfecta para los japoneses. Esto nos lleva a la idea de reduccionismo, que consiste en dejar de lado distintos aspectos y centrarse únicamente en el que nos interesa y desarrollarlo al máximo, como en el programa "Redes".

Diario: 24 a 28 de enero

Martes 25 de enero: falta el profesor.

Jueves 27 de enero: hora de lectura.

Viernes 28 de enero: examen de recuperación del 1er trimestre. Los que no tienen que hacerlo, tienen hora de lectura.

Diario: 17 a 21 de enero

Martes 18 de enero: hora de lectura.

Jueves 20 de enero: discutimos que el programa de TVE Redes no se fija en los factores sociales y se centra en los biológicos, y se ven por diferentes motivos cómo afecta dicho factor en temas como la talla, las dietas, huelgas de hambre... Los animales no dejarían de comer así porque sí para conseguir algún propósito, cosa que los humanos sí, y eso debido a influencias culturales. Surge la discusión sobre si los monos lo que hacen lo hacen por conductas innatas o porque razonan lo que hacen.

Viernes 21 de enero: hora de lectura.

Diario: 10 a 14 de enero

Martes 11 de enero: vemos un capítulo del programa Redes, titulado, 'La batalla de los sexos', en el cual se debaten distintos temas, tales como en qué momento se produjo la diferenciación macho-hembra en la especie humana y distintas características entre ellos, destacando la preferencia por las matemáticas y la competitividad en los hombres; y el gusto por las letras y estrechar relaciones mediante la comunicación en las mujeres.

Jueves 13 de enero: se debate en clase el documental visto el día antes. Sin embargo, el debate se centra en los distintos aspecto sociológicos y naturales de machos y hembras.

Viernes 14 de enero: lectura del libro

Diario: 13 a 21 de diciembre

Martes 14 de diciembre: se discute sobre la diferencia entre las opiniones respetables y las que no son respetables. El principal problema que encontramos a la hora de diferenciar ambos términos es el definir la palabra respetar. Puede significar que tiene derecho a ser escuchada o que se debe tener en cuenta. Debido a este tema, surge la idea de tolerancia e intolerancia, que relacionamos con la idea de respetable. Dicha discusión queda aplazada para el próximo día.

Jueves 16 de diciembre: el profesor falta a clase.

Viernes 17 de diciembre: a propósito de la clase anterior, llegamos a la conclusión de que cualquiera podría pensar cualquier cosa, mientras que su idea no sea una idea intolerante y no la lleve a cabo, por lo que no sería respetable. Estas ideas intolerantes suelen ser unas ideas peligrosas, fanáticas e irracionales. Se podría intentar cambiar la opinión de estas personas, aunque en la mayor parte de los casos es casi imposible; lo que no significa que las personas no puedan cambiar. Es por ello que cuando prohibimos la realización de alguna actividad, ésta se convierte en morbosa, por lo que favorece la aparición de este tipo de ideas.

Martes 21 de diciembre: el profesor nos pide a cada uno los resúmenes que tengamos hechos hasta el momento del libro que nos estemos leyendo.

Diario: 6 a 10 de diciembre

Martes 7 de diciembre: no hay clase, es fiesta.

Jueves 9 de diciembre: dedicamos la hora a leer el libro que hayamos elegido, en mi caso, El mundo de Sofía. Quienes no hayan traído el libro deberán recuperar la hora de lectura en su casa.

Viernes 10 de diciembre: reparto de exámenes de lógica realizados el 3 de diciembre y corrección del mismo. A continuación se debate el tema de si querríamos vivir como en un videojuego, ajustando nosotros los parámetros propios de él. La discusión se extrae de un artículo realizado por el profesor, y es, a su vez, el argumento de muchas películas, entre ellas la reciente Origen, protagonizada por Leonardo DiCaprio.

Diario: 29 de noviembre a 3 de diciembre

Martes 30 de noviembre: terminamos de realizar el ejercicio de la realización de una deducción que había quedado pendiente en la clase anterior y empezamos dos ejercicios nuevos, uno exactamente igual que el realizado anteriormente, y el segundo a partir de una deducción en lenguaje natural debíamos formalizarlo y realizar su deducción paso a paso.

Jueves 2 de diciembre: corregimos los dos ejercicios que habíamos empezado a realizar en la clase anterior.

Viernes 3 de diciembre: hacemos el examen de la última parte de lógica dada hasta el momento.